与大众经常接触的萧蔷有感恩的心，很尽心地在生活中的每一部分去磨练自己，用外表的美丽加上内心的思考让大家欢喜。她信仰佛教，并且笃信因果，相信只要努力就会有结果。对自己很有信心的她，所坚持的是永远不放弃努力。
主持人：你现在是信仰佛教，这方面和西欧文化游戏有没有冲突？
萧蔷：我相信心里面存着善念，如果可以的话尽量带给别人快乐，帮助别人、体谅别人，这是全世界宗教的教义，不止是佛教，我相信这就是一种光明的、正向的做法。这跟安东尼卡女王心里面的想法是不谋而合的。
主持人：练瑜珈跟佛教有关？
萧蔷：瑜珈源于印度，变到最后会变成修心养性，是跟禅、佛有一定关系，但我没有想得那么深奥，我只是觉得做这样的事情，可以得到心理面的平静，身体的放松。
主持人：听说你睡前会做仰卧起坐，不知道有多长时间？
萧蔷：以前是这样，现在有时候是一天做仰卧起坐，两天做瑜珈。其实做瑜珈真的很愉快，心要静，然后能定，然后能断。
主持人：我听你讲到现在跟别的人的感觉不一样，我觉得你确实就是有一种宗教的感觉，就是整个的谈话你都有。那么你这个接近这个佛教，除了你父母的影响，有没有完全主动一点对佛教有感觉？
萧蔷：像我2001年去敦煌拍戏的时候，我看到壁画里面的飞天，我就觉得像这些飞天他们每天就是在天上飞，然后就是散播一些花朵，散播一些喜乐，然后歌唱，我突然很向往那个境界，我觉得一定有净土，一定有乐土的，不管你在哪里，我觉得心念一开，什么事情就开了，就好像有的人如果戴上玫瑰色、粉红色的眼镜，这个世界就变成玫瑰色和粉红色了，所以我觉得心念是最要紧的，你从心里面充满了喜乐，不一定要那么高调，你就很平和，我刚说的，你心里想好的事情，好的念头，说好的话，尽量做好的事，就算有人跟你过不去，他们也会渐渐地不会跟你过不去的。
主持人：我理解的人对宗教的真的信仰的话，常常都是一个人精神遇到了绝境才会相信宗教。请问你有吗？
萧蔷：我没有什么绝境。我就会觉得相信，也不是相信，善念，恻隐之心，像我们看到电视上，像我前一阵子看一个影片，美国的牛，他们先把它打，打到死，然后再去去它的皮跟它的内脏，我看了我会想哭，我觉得你吃它就算了，你还这样打它，就是又觉得很难过，又很生气这样子，这是很自然的。你会接受你想接受的事情，我没有刻意去做什么，我刚才也讲了，我说我可能还不算真的一个佛教徒，我只是比较接受它的一些观念而已。
主持人：我见过一篇你的访谈，你说到了自己最初进入演艺圈的时候很顺利，后来也很照顾，生活也很丰富，什么都不缺，但同时也失去了很多，比如单纯、自由、比如价值观，甚至连一份固定的当时的这种感情都很难确定，你认为自己当时把太多的时间，就像刚才说的演戏，放在事业上，那么你既然接近了佛教，我不敢说你信，佛家有一个形容叫"执著"，但它的反义词就是"放下"，为什么在那时候那么忙那么愁的时候不把它放下呢？
萧蔷：贪、嗔、痴、慢、疑，就是形容贪婪的，随便的发怒，然后对很多事情很迟疑，然后对别人很怠慢，或者是老是存着怀疑的心态，我想我在刚入行的时候，我真的只是一个刚离开学校的女孩而已，即使到现在我对爱情还是有一定的幻想，我还是有一定的期待。
主持人：我问你做这些慈善，是不是很大的程度上来自于宗教信仰？
萧蔷：我的宗教信仰不是那么明确，但是因为我的父母亲都是佛教徒，所以我想可能比较偏向是佛教，我想所有的宗教都是殊归同途，其实都是善而已，你只要心存善念，说好话，做好事，存好心，我觉得这样人会比较轻松也会比较快乐。不用去担心很多不应该担心的事情。那至于说是不是因为，我就是觉得这样做我很快乐，我还是一个有能力可以帮助其他的人，我很快乐。
主持人：现在张纪中的《西游记》还没有拍，传闻已经比较多了，其中有一传的，就是由你来演观世音，尽管现在你的公司和张纪中导演就说这个事情没有定，咱们不妨假设你来演观世音聊一聊。比如说我想问的第一问题，如果之后由你来演观世音的话，你感觉自己从那个外形上，形象上来说为什么合适？
萧蔷：我觉得其实观世音菩萨，她千手千眼，她也是有不同的形象，她不一定就是大家所看到那个样子，她可男可女，可老可幼，所以观音大师可能原本是男的，它只是幻化成一个大家比较容易接受的形象，所以我觉得他真正的形象其实就是慈悲，就是希望对芸芸众生，他们的愁苦，其实就是慈悲而已，所以我没有去设定什么特别的形象，反而觉得应该要把它的内在那种慈、悲、善表现出来才是最要紧的，如果我能够演的话。
主持人：我也是，刚才咱们说好了是假设了。
萧蔷：我妈妈说如果能够演观音大士的话，其实是一种福报，这是她的想法。我随缘，我真的随缘，假设如果能够出演观音，我将为此吃斋、净身、捐片酬，这也是对观音菩萨的一种基本的礼数。（稿源：白城华严寺）
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