叶小文：中国需要公益 是每个人必须承担的责任

      日前，在太湖之滨的无锡，在举办过第二届世界佛教论坛的灵山梵宫，举行了“世界公益论坛发起人大会”。赵朴初曾有诗云：“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山”。果然“公益事业，上善若水；公益论坛，水绕灵山”。

      宗教与公益有不解之缘。比如，佛教呼唤“不为自己求安乐、但愿众生得离苦”，道教主张“齐同慈爱、济世利人”，伊斯兰教断定“只爱自己的人没有信仰”，基督教强调“施比受更有福”。比如，“千手观音”的启迪：别人有难，你要不惜一千次伸手助人；你遇灾难，就会有一千只手来帮你。

      真善美的东西是相通的，不论它以何种形式存在。但呼唤公益，当然不仅是宗教。

      中国需要公益。一则以喜——经济社会快速发展，中国和平崛起；一则以忧——若依赖于低工资、低地价、人口红利、土地红利的增长模式，发展难以为继，社会难以公平。老百姓说，现在我们“不差钱”，差的是公平、是诚信、是公益。因此，经济要尽快转变发展方式，社会要大力提倡公益事业。劳动不仅是基本权利，要更加体面。社会不仅要更为富足，要充满爱心。人民要生活得更加幸福，更有尊严。

      世界需要公益，我们同处一个充满各种危机的地球，充满全球性危机的时代。没有一个国家和民族能凭着侥幸或紧闭国门就幸免于难，没有一个国家和民族能仅靠自己的力量从危机和灾难中拯救自己，没有一个国家和民族的危机和灾难不对世界产生影响，没有一个国家和民族对其他国家和民族的灾难无动于衷。

      于是，呼唤公益，众说纷纭。

      唐山农民说，公益，很简单，就是别人帮了我，我该帮别人，帮更多的人。30多年前地震，全国人民救了唐山，现在汶川、玉树遭灾，我不做点什么，心不踏实！

      志愿者说，公益，有“三好”，存好心，诚意菩萨好运到，心有圣贤，就像良田收成好；说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励赞美，就像百花处处香；做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就像满月高空照。

      僧人说，公益，要“四以”，以众为我——老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼；以舍为得——舍得舍得，能舍方得；以和为贵——美人之美，天下和美；以敬为尊——施者更要尊重受者。

      诗人说，公益，是甜蜜的事业。授人玫瑰，手有余香。

      哲人说，公益，在公私间见高下。大公无私，圣人；公而忘私，贤人；先公后私，善人；公私兼顾，常人；私字当头，小人；假公济私，痞人；以公肥私，坏人；徇私枉法，罪人。公益，要提升常人，提倡善人，学习贤人，向往圣人；也要教育小人，揭露痞人，改造坏人，惩治罪人。

      众人说，公益与慈善一样，需要人类的博大爱心；公益与慈善不一样，是每个人必须承担的责任。

     “大道之行也，天下为公”。公益，乃“为天地立心”。呼唤公益，乃“为圣人立言”，“为万世开太平”。

（作者为本报特约评论员、中华宗教文化交流协会会长、“灵山世界公益论坛”发起人之一）