信仰的价值(星云大师主讲）

【编者按】

二○一二年九月十一日下午，佛光山开山星云大师应「第六届夏季达沃斯论坛」（世界经济论坛）之邀，於大陆天津梅江会展中心主讲「信仰的价值」，成為该论坛创办四十二年来，第一位应邀发表专题演说的佛教领袖。主办单位表示，由於经济高度发展，人们开始注重经济财富之外的心灵、公益层面，设立「洞察力‧新观念」主题，特邀大师讲说「信仰的价值」。讲演后，大师并应邀出席开幕式，包括大陆总理温家宝等七位国家元首，及八十六个国家、二千餘人与会，创下歷届参加人数最多的纪录。

信仰的价值

◎星云大师

各位嘉宾，大家好！

很高兴今天有这个因缘，得以参加这场对引领世界经济潮流具有举足轻重影响力的「夏季达沃斯经济论坛」，并在这麼多专家学者、社会菁英及各界领导人齐聚一堂的场合里，為各位主讲「信仰的价值」。

近几年来由於金融海啸、欧债危机席卷全球，造成世界性的经济风暴，急遽加重经济全球化过程中固有的各种矛盾，使得原已存在的贫富不均、失业率偏高等社会问题更形严重。

值此全球经济遭逢重重困境之际，此刻我们最急需建立的，就是一份提振信心与力量的信仰，因為信仰具有普世的价值，有信仰就有信心，有信仰就有力量；久远以来人类就是因為对一些善美的价值有信心，因此可以改善生活，可以发展未来，可以增加福祉。

信仰能使生活美化，一个有信仰的人，他的内心是充实的，眼中所看到的世界充满祥和；反之，没有信仰的人，他的心灵找不到皈依处，他的人生是空虚的，他感到的世界是贫乏的，所以有信仰的人生才是美满。

人生必须建立的信仰很多，例如我们对国家的前途，对人类的未来，对社会的正义，对宗教的超越，都要生起信心；我们对造福人类的思想、学说、真理等，也要服膺、信赖。甚至对於能成為人间模范的圣贤好事，我们不但要信仰他，而且要心存恭敬。

信仰可净化我们的身心，可以增进我们的道德，可以昇华我们的人格，可以做為我们生活的指标，我们对好人好事，对道德、因果，对慈悲、情义，对父母、朋友，以及家庭、社会，乃至对自己都能產生信仰，并且具足信心，彼此的关系就会和谐。

现在举世的专家学者，都在研究经济，如果我们对经济有信心，对自己的心灵宝藏有信心，那麼从自心本性里开发出来的慈悲、智慧、道德、人格、平安、欢喜、自在、感恩、信心等，都将成為享用不尽的能源，这些都像永恒的太阳，又像流不尽的水源，可以助长我们人生不断昇华、扩大，让我们获得永无止境的幸福与安乐。

下面我就以「心中宝藏值多少？」、「享有世间知多少？」、「结缘回向有多少？」、「和谐禪悦共多少？」四点来说明信仰的价值。

一、心中宝藏值多少？

如前所说，我们每个人内心都有无限的宝藏，如慈悲的能量、智慧的能源、生命的能力、自我的信仰等。慈悲、智慧是人生最大的美德与财富，一个人只要有慈悲、有智慧，生命就会变得充实而富有，内心就会感到欢喜与自在，所以心中的宝藏，比世界上有形的财富更為重要。

遣憾的是，一般人往往不懂得开採心中的宝藏，整日里只把这颗宝贵的心，用来「关心」自己的前途、命运、金钱，比较少去重视心灵的净化。其实，「人心、命运、金钱」这三者是互為因果关系的，「心好命就好，命好钱就多」，中国的古哲也教导说「大德必得其命，必得其禄」，因此人生的财富，要向内求。

人生的价值，也不能只有向「钱」看齐，金钱以外，我们内心的满足、身体的健康、心胸的宽大、前途的美好、生活的幸福、眷属的和谐、智慧的灵巧，这些都是无价的财富，只要我们的心灵净化，这些内财自然具备。

「净心」之外，同时也要懂得「发心」。我们的心「如田」、「如地」，世间的土地经过开发，就可以建筑，就能利用；世间的田地经过耕耘，就能播种，就有收成。同样的，我们只要懂得开发心田，内心的宝藏就能一一出土，心里的能源就会源源流出。

记得数十年前，世界发生空前的「能源危机」，举世惶惶不可终日，各国纷纷派遣专家上山下海，到处探勘，寻找能源。然而外在的能源即使再丰富，终究有告磬的一天；唯有我们内心的能源是无穷无尽的。

我们心田里最大的能源，就是信心。所谓「信心门中有无限的宝藏」，信心门里的宝藏，要靠我们用信仰的手去取。信仰如手、如杖、如根、如船、如力、如财，信仰是人生最大的能源，信仰能使前途有望，能使烦恼解脱，能使身心安住，能使生命有靠；有信仰，就有取之不尽的宝藏，有信心，就有用之不竭的能源。

因此，世间的能源处处求，最终还是应该「反求诸己」，只要我们对自己有信心，只要我们把心中的慈悲、智慧、精进、忍耐、惭愧、感恩、惜福、结缘等能量发挥出来，我们每个人都是开採能源的专家，我们的人生就会因此更加的富有与踏实。

二、享有世间知多少？

在经济学上有一条千古不易的致富秘诀，就是「开源节流」；能够广开财源，生财致富，这是人人所希望的，因為人在世间生活，离不开金钱财富。

世间的财富，有狭义的、广义的；有有价的、无价的；有有形的、无形的；有外在的、内在的；有自我的、公眾的；有一时的、永久的；有清净的、染污的。只要是用正当方法赚取，合乎「正业」、「正命」的净财、善财，乃至智慧法财，都是多多益善。

世间的财富不一定全然為我们所「拥有」，如果懂得「享有」，其实比「拥有」更富足；懂得以「享有」代替「拥有」，就是精神上的富者。

在大自然里，我们能享有的财富很多，例如太阳普照大地，带给我们温暖、光明，每个人都可以在太阳底下取暖，享受照明，太阳是大眾共有的。再如空气普供大家呼吸、雨水普润一切眾生，它们都是无私的分享给人类，我们同样可以享有。乃至月亮、星辰、山川、河海、花草、树木等，它们的养份、功用，也都尽情的提供人类享用。

除了大自然提供的共有财富以外，社会上士农工商的供应，乃至家人给予的因缘，我们在享有之餘，都要心存感恩，而且要知足，更要分享。

在中国大陆江苏省的江阴县，有一位吴仁宝先生，他把华西村建设成為「天下第一村」。為什麼能称為「天下第一村」？原因是吴仁宝先生发财之后，不是个人独享，而是分享给邻居、社区，乃至整个村庄，他儘量让财富為大眾所共有，让大家分享，所以现在「天下第一村」已成為观光景点，很多来自世界各地的旅客，争相到中国观看这个「天下第一村」。可见得财富分享，不是自己减少什麼，反而可能拥有更多。

财富要能与人分享，首先就是不能有自私的心，要「以眾為我」。像现在很多企业家，都懂得如果没有员工，就无法创造财富，所以他们把利益分享员工，有的依公司盈餘发放年终奖金，有些公司甚至让员工持股，员工自然以公司為家，发奋工作，努力经营，如此自能提高效率，创造利润，彼此共享，甚至分享社会大眾。

其实我们平时常讲「捨得、捨得」，肯捨，才能得。我们能把自己所得的财富与眾人共享，才会更有价值；而懂得分享的人生，自然也会比拥有更富足，更有意义。

三、结缘回向有多少？

一个国家，经济繁荣的地方，文化、道德一定提昇；贫穷，就会衍生许多罪恶。世界上，经济萧条的国家，人民所得偏低，国家太穷，固然是社会制度不好；过分的贫富不均，也是社会制度有了问题，所以经济的价值，不在於自己拥有，要均平共享，要懂得结缘布施。

布施结缘是人间最美好的事。所谓「未曾得道，先结人缘」，人在世间生活，要靠许多因缘成就才得以生存，所以平时要与人广结善缘。

结缘之道，首在布施。懂得布施，就是具有「物我一如，同体共生」的宏观；捨得把我的财物与人共享，就能得到广结善缘的好处。因為布施表面是「给」，其实是「得」；懂得「给人，其实就是给己」，就是最有智慧的富人。

布施结缘如同深井汲水，你愈是捨得提起桶水给人灌溉、给人饮用，井裡的水就愈是源源不断。所以人生不能只有看到黄金白银，比黄金白银更宝贵的还有布施的温暖、结缘的感动；人生也不能光是看到别人的拥有，自己要懂得结缘，要做自己的贵人。

布施也不是有钱人的专利，布施贵在一分发心，有时虽然只是少少的一点东西，只要诚心回向，所谓「回小向大、回少向多、回事向理、回因向果」，结果会有不可思议的功德。

回向就是「给人」，「给人」才能发挥经济的价值。我在佛光山推行「四给」，就是要「给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便」，这已经成為我们团队的信条。甚至我们的僧团里，一向奉行「利和同均」的制度，也就是对於施主的财施供养，不可私自独享，要交由常住集中处理，要成為大眾所共有；透过经济上的均衡分配，大眾才能过著「经济平衡、利和同均」的经济生活。所以在佛光山，个人不要有钱，点滴归公，要让团体有钱，才能有所发展。

「利和同均」的思想运用在社会上，让有钱的人帮助穷困的人，有力量的人扶助弱小的人，如此在没有经济的垄断、劳资的对立、贫富的悬殊等社会问题下，人人得其所应得，自然可以建立一个民有、民享，而且均平、富足的社会。

四、和谐禪悦共多少？

中国春秋时代的名相管仲说：「仓廩实，知礼节；衣食足，知荣辱。」一个国家唯有经济繁荣，才能建设「富而好礼」的社会。

然而我们眼看著当代的社会，举世人类由於过度追求物质享受，反而「人為物役」，无法得到物质生活带来的快乐。例如现在全世界都流行使用「信用卡」，购物也採「分期付款」，结果大家每天為了偿还卡债，為了分期付款，忙忙碌碌的生活，那里有快乐可言？

现在的家庭，為了衣食住行，每日在柴米油盐中汲汲营求，可以说不是忙得不亦乐乎，而是忙得自己都不认识自己了。因此，人类要想求得一份快乐，必须从物质的束缚中解脱出来，因為世间的物质有限，而人的欲望无穷。因此我们不能只是追求感官上的欲乐，要从淡泊物欲中体会精神心灵上的安然自在；要从信仰的修行上，感受禪悦法喜。甚至不但追求个人的心灵富乐，还要怀抱「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的胸怀，為举世人类创造和平安乐的生活。

我们在世间上做人，有各等的层次，就以生活来说，也有不同的层级。我想生活最高的境界，就是「物质的生活要淡泊、精神的生活要昇华、艺术的生活要丰富、信仰的生活要提升」。

当我们能从世俗的物欲中超脱出来，能在信仰里找到安身立命之处，从而获得平安祥和的禪悦法喜，自然人人「自心和悦」，推及开来，必然「家庭和顺、人我和敬、社会和谐、世界和平」。

以上「五和」是人间社会所追求的五种理想境界，人间唯有「和谐」，才能创造财富；有了财富，还要去促进社会的和谐。有了和谐，一切就会更具意义，更有价值。我们知道中国政府一直在大力推行「和谐社会」，我认為这确实是建设「富而好礼」的人间社会的不二法门。

今天因為时间的关系，谨以这四点简单的表达一些个人的看法。请大家指教，谢谢大家。